jueves, 27 de abril de 2017

Fiction as history

Fiction as history: Scholars and historians see a right-wing agenda in the Haryana government’s proposal to rename the Indus Valley Civilisation as Sarasvati Indus Civilisation. By ZIYA US SALAM

viernes, 14 de abril de 2017

BELLEZAS DE LA INDIA: BORDADOS DE KUCH, GUJERAT


























" TAPIS DE MARIAGE" "CHOLI" "GHAGRA" "WALL HANGINS" “PICHIWAIS”... y la lista de bellezas bordadas no tiene fin y se supone que de todos toditos tengo que saber estilos, origen, territorio, cooperativas y museos amen de fiestas y diosas, NAVRATI SEASON…
KUTCH es una región situada en el nordeste del estado de GUJERAT, el mayor distrito de toda la India; zona desértica y hasta con un desierto de sal, el Ran de Kuch, de tribus de pastores nómadas y de mujeres de dedos de oro.
¿Origen de estos bordados, considerados como una de las artesanías más típicas de la India?
Hay varias teorías. Hay quien dice que fueron los MOCHIS, la comunidad de zapateros, los que desde el siglo XVI/XVII habrían aplicado esta labor que ya realizaban en los cueros finos a los tapices y objetos decorativos de los reyes. Más tarde se pasó de madres a hijas como medio de vida.
Otros apuntan a los KATHI, los criadores de ganado, un grupo asociado con KARNA, guerrero supremo del Mahabarata. Ellos habrían introducido estos bordados.
Sea como sea, hoy en día se pueden distinguir varios estilos según los diferentes clanes de la región:
-          RABARI, el más original y apreciado, con motivos mitológicos. Vendría de Sindh (hoy en Pakistán) en el sigloXIV
-          AHIR, con punto de cadeneta y espejitos y motivos de animales, de pájaros
-          MUTWA, labor exquisita de musulmanes, motivos geométricos
-          KAAREK, similar a Ahir
-          SUF, basado en el triangulo, con pavos reales, con camellos
-          PAAKO, con motivos geométricos y florales en rojo, negro verde…labor solida y precisa
-          GARASIA JAT, labor de punto de cruz con espejitos elaborada por tribu musulmana.
Sin embargo, dicen, que la más exquisita es la AARI, realizada por la familia real y los nobles. Pero lo que está claro es la influencia de persas y árabes comerciantes que ya por el siglo VIII habían erigido su mezquita en esta zona.
Así es que, globalmente, el bordado KACHCHHI se caracteriza por sus colores vibrantes, espejitos, perlas y un trabajo de aguja intrincado y extenso que embellece toda la tela.
Se trabaja sobre algodón o seda, con hilo de seda o lana sobre motivos de inspiración persa, mogul, naturaleza y geométricos y, a veces, mitológicos.
Sus colores favoritos: verde, índigo (azul), rojo, negro, amarillo y marfil.







¿Qué podemos obtener en el mercado en la actualidad?
Faldas, blusas, cojines, colchas, bolsas, abanicos, tapices y toda una parafernalia del mundo moderno creación de los estilistas y especialistas en el estudio de mercados.
¿Y quiénes son las creadoras?
Mujeres y más mujeres kachchhis pegadas a la aguja, desplegando su técnica y su imaginación, a veces en grandes cooperativas, en TRUSTS, en ONGs que ayudan y las empoderan.

Valgan unas cuantas:

-          KALA RAKSHA, con más de 1000 mujeres de 7 comunidades étnicas trabajando, aprendiendo nuevos diseños y técnicas de mercado sin perder su autenticidad desde 1993.
-          Hace unos años, en 2015, abrieron un museo y una escuela profesional para las mujeres de la zona, la primera de ese tipo en la India.
-          SEWA TRADE FACILITATION CENTRE de KUTCH (2003) que organiza y empodera a 8000 mujeres artesanas de 170 poblados. Organización de inspiración Gandhiana panIndia se estableció en la zona tras el terremoto y la terrible sequía que asoló estas tierras. Ellas son las productoras, las organizadoras, las “managers”, las accionistas, las dueñas de la empresa de acuerdo con la filosofía de SEWA.
-          http://www.sewa.org/
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-          La STFC actúa como un puente entre esas trabajadoras independientes y el mercado global, y asegura que esas mujeres artesanas obtengan seguridad socioeconómica y pleno empleo.
-          THE LIVING AND LEARN DESIGN CENTRE (LLDC) se sitúa a 18 km de BHUJ (capital del distrito) en el pueblo de Paddher. CHANDABEN y AMI SHOROFF organizan el SHRUJAN TRUST, museo y escuela para conservar los bordados tradicionales de KUTCH. Empodera 120 aldeas remotas y las artesanas son pagadas directamente por el Trust al término de cada proyecto.
-          http://www.shrujan.org
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Y para terminar, y que no se quede todo en coser y cantar, para las/los deportistas, para los amantes del desierto, para los amantes de otras culturas, el RANN UTSAV (Festival del desierto) en noviembre y el DESERT RUN el próximo enero 2018: 51/101/161 km a través del desierto en solitario.




¿Hay quién se anime?

FOTOS: cortesía de GOOGLE

domingo, 26 de marzo de 2017

MONJAS ¡AL CONFESIONARIO! KERALA, INDIA















El estado de KERALA, situado al sur oeste del subcontinente indio, destino privilegiado del turismo por sus selvas, sus backwaters, sus tratamientoa ayurvedicos, sus hoteles-barco, sus playas (Varkala y Kovalam, entre otras; cuna de la alfabetización, “exportador” de enfermeras, monjas amen de mano de obra a los países del Golfo, viene siendo en estos últimos tiempos teatro de fuertes polémicas en la comunidad católica. Numerosos e insólitos casos de abusos sexuales, de violaciones a menores, han desatado la ira de los puristas y la KERALA CATHOLIC REFORMATION MOVEMENT insiste que debería permitirse que las monjas pudieran confesar a mujeres y menores en lugar de los curas.
La semana pasada organizaron una sentada de mujeres, niños y mayores con pancartas delante de la casa del obispo de Cochin para presionar a favor de su demanda.


“Las mujeres tienen miedo del confesionario de los curas”. Además, Indulekha Joseph, miembro de la sociedad reformista, añadió: “la Biblia no dice en ningún sitio que el sacramento de la confesión debe ser impartido exclusivamente por los curas”.
Sin embargo, el Council del Obispo Catholic de Kerala desestimo la protesta del grupo diciendo que el sacramento de la confesión no era un tema que debía ser discutido por el momento.
“La agitación es solo para llamar la atención de los medios de comunicación y además, sin comprender los principios básicos de la Santa Biblia”. Dijo Fray Varghese Vallikatt.
Esta agitación es consecuencia de la reciente violación de una menor supuestamente por un cura católico en Kottiyoor (distrito de Kannur) norte de Kerala. 




¿Caerá todo el peso de la ley, POCSO ACT, sobre los infames?
¿Oirá Roma sus cuitas?


FOTOS: Cortesía de GOOGLE


viernes, 10 de marzo de 2017

LATHMAR FESTIVAL EN INDIA: LAS MUJERES APALEAN A LOS HOMBRES
































Ayer celebraron el DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER para honrar a las mujeres, reivindicar sus derechos y hacer tomar conciencia de la igualdad a los/las descastados, que también hay mujeres MACHISTAS y muchas.
Por aquí, hace unos días, el primero de marzo, se celebró el LATHMAR FESTIVAL en Uttar Pradesh, cerca de Mathura y a 115 Km de Delhi.

Este festival, LATHMAR, "de los palos o lathis" se celebra en BARSANA, el pueblo natal de RADHA, LA CONSORTE DEL DIOS HINDU KRISHNA, que según la mitología hinduista de más de 5000 años de antigüedad, un día que había ido a visitarla y estaba gastándole bromas a ella y a sus amigas, enfadadas, lo echaron del pueblo, de Barsana.














Y hoy en día ¿Qué hacen las amantes y seguidoras de RADHA? En este día de LATHMAR HOLI, las mujeres de Barsana apalean a los hombres de Nadagaon (pueblo natal de KRISHNA) en respuesta a sus avances, a sus picaras coplillas (playfull teasing) cuando llegan al pueblo, al ritmo de “BURA NA MAANO, HOLI HAI” o sea “No se ofenda, es Holi”, ellos bien coloreados de GULAL y bien protegidos por sus escudos.

¡Qué pena que no practiquen esta competencia en otras circunstancias menos festivas!.   
Mira lo que dice KRISHNA: El mismo Krisna declara: «Siempre que la rectitud decae y aumenta la injusticia, yo me manifiesto; y para la protección de los virtuosos, la destrucción de los viciosos y el restablecimiento de la rectitud, yo encarno de era en era» (Bhagavad-gītā, capítulo IV, versos 7-8).
Es uno de los dioses más importantes y adorados de la India.

¡Pues creo que ya ha llegado el momento!


FOTOS: Cortesía de GOOGLE