Y hablando de LIBERTAD DE EXPRESION, de
creatividad, de la función del ARTE, de la LITERATURA; en medio de todo ese
grito mediático en defensa de los derechos fundamentales, de manifestaciones
multitudinarias y políticos rasgándose las vestiduras, surge la humilde y
grandiosa figura de PERUMAL MURUGAN, reconocido escritor y profesor tamil de Tiruchengode, en TAMIL NADU, SUR DE LA
INDIA.
El pasado día 17 de este mes de Enero que inaugura el nuevo año y alienta nuevas
esperanzas nos trajo e l ”suicidio” del escritor PERUMAL MURUGAN. Y digo bien “suicidio del escritor”, que eso fue , presionado
amenazadoramente por SANGH PARIVAR ORGANISATIONS
Y KONGU VELLALA GOUNDARS de su región en las conversaciones de paz “PACE TALKS”
que tuvieron lugar en el despacho del Collector de NAMAKKAL.
No solo pedían la
prohibición de su novela, sino que además exigían el arresto del autor.
Y ¿cuál era su pecado? ¿Cuáles eran sus palabras
blasfemas? ¿En qué consistía su historia irreverente?
La novela, MADHORUBHAGAN publicada hace 4 años y
traducida al inglés con el titulo
ONE PART WOMAN, cuenta la historia de una pareja de campesinos pobres de la región de por los años 40 del siglo
pasado que no consiguen tener hijos. Agotados todos los remedios, desesperados,
empujan a la esposa al sacrificio supremo: asistirá al último día del festival del templo, tendrá relaciones
con un extranjero y así concebirá un “SAMI PILLAI”, UN HIJO DE DIOS, que
salvara la honra de la familia.
Sus detractores,
que nunca han aceptado discutir la obra, analizar las fuentes históricas con el
autor, acusan a PERUMAL MURUGAN de dar una visión sacrílega del FESTIVAL DEL
TEMPLO DE ARTHANAREESWAR DE THIRUCHENGODE
Y DE INSULTAR A LA CASTA DE LOS PERSONAJES DE LA OBRA, que es también la
suya.
Aducen que no
existe constancia escrita del ritual que aparece en la novela, ni de la
costumbre degradante a la que alude el autor. Según ellos, ni siquiera la
TRADICION ORAL DE KONGUNADU registra
ninguna de esas prácticas aberrantes.
Amenazado,
denigrado, quemada su novela públicamente, forzado a exilarse para evitar
manifestaciones y enfrentamientos violentos,
PERUMAL MURUGAN, tras verse coaccionado a ofrecer una “APOLOGIA INCONDICIONAL” a sus detractores
durante las “PACE TALKS” en Namakkal, ha
chocado al mundo de la Literatura con una emotiva declaración en FB diciendo
que PM, el escritor, está Muerto.
Y
transcribo:
“Dear
Friends, the information below will remain as my status message for two days.
Later Perumal Murugan will exit from social networking sites.
“Writer
Perumal Murugan is dead. He is not a God to resurrect nor does he believe in
re-birth. Now he will live as Pe Murugan, the ordinary teacher.
“This
problem will not end with Madhorubhagan. Different groups and individuals will
persistently create problems for his other novels too. Hence Perumal Murugan
has taken the following decisions.
“All
of Perumal Murugan’s books, novels, short-stories, essays and poems will be
withdrawn and not be sold anymore.
I
request the publishers Kaalachuvadu, Natrinai, Adayalam, Malaigal and
Kayalkavin who published Perumal Murugan’s books to stop selling them. Pe
Murugan will compensate them.
“Those
who have purchased Perumal Murugan’s books can burn them. They too would be
compensated.
“Perumal
Murugan will not participate in any literary functions in future. Don’t invite
him.
“I
appeal to all caste, religious groups and political parties not to indulge in
any protests or create any problems since all the books are withdrawn. Please leave Perumal Murugan.”
PERUMAL MURUGAN se niega a continuar escribiendo porque considera que
“SU SOCIEDAD”, que no le defiende, no lo merece. Quizás mas adelante, cuando se
sienta más libre, volverá a sus palabras.
Pero muchos escritores han protestado contra esta violación del DERECHO
DE EXPRESION.
“Este incidente revela la
intolerancia de los que se oponen a la obra literaria que debe considerarse como
una crítica del autor a la sociedad y no como un ataque a un grupo particular.”
Dice NAGIL NADAM.
“Los escritores no deberían
intimidarse por esas amenazas”.
N RAMACHANDRAN, Jefe del
Departamento de Folclore en el ST. Xavier College de Palayamkottai, explica que
las costumbres eran bien diferentes en otras épocas y que no podemos medirlas
con los parámetros actuales.
Incluso en el MAHABHARATA,
KUNTI tuvo a su hijo KARNA antes de casarse y más tarde, ya casada con el rey
PANDU, tuvo cuatro hijos con diferentes hombres por orden de su marido para
tener descendencia y escapar a la maldición que pesaba sobre él. Y no fue la
única.
Y en la novela
“KARISAL” (1979) del famoso y premiado
escritor tamil PONNEELAN se documenta otra antigua costumbre del norte de TAMIL
NADU, en la cual un niño se casaba con una mujer adulta y a continuación era el
padre del niño el que tenía relaciones sexuales con la esposa.
“Si similares ataques son orquestados contra prácticas
culturales, nosotros no podremos estudiar disciplinas como FLOCLORE Y
ANTROPOLOGIA” concluye G STEPHEN , profesor tamil de la Universidad Mannomanian
Sundaran.
Finalmente, tras un largo silencio embarazoso, el
Secretario General uno de los grandes partidos “Dravídicos”, el DMK de Tamil
Nadu, ha salido en defensa de PERUMAL MURUGAN y LA LIBERTAD DE EXPRESION.
La TAMIL NADU PROGRESSIVE WRITTER’S ASSOCIATION ha presentado un PIL en el
Tribunal Supremo de Madrás, pidiendo que se declare NULLE AND VOID (nulo y sin efecto) el
PACE TALKS celebrado en el COLLECTORATO DE NAMMAKAL, tras el cual el
escritor PERUMAL MURUGAN renunció a escribir.
Y me pregunto
estos días que peso tendría la romería a la ermita milagrosa a la que acude la
YERMA ESPOSA de nuestro silenciado
FEDERICO GARCIA LORCA en pos del hijo ansiado.
Mujeres solas, hombres
hambrientos…mucho vino a la espalda de la ermita…
FOTOS: Cortesia de GOOGLE