viernes, 10 de abril de 2015

DORMIR EN UNA MEZQUITA.


















¡Ah! Eso…
Pasaba por allí cada año, al menos una vez antes de que el verano hiciera irrespirable este antiguo mercado de la época moghul, varias veces al día, incluidos los domingos sin santificar, así es que no alcanzo a contar las veces que al culebrear por el Main Bazar al lado de la tienda de aceites esenciales me quedaba extasiada, a punto de perder la vida, contemplando los balconcillos de piedra roja con sus gráciles columnillas del gótico catalán (me decía yo), sus arcos lobulados medio cegados gloriosos en su decrepitud y abandono.
En vano busqué alguna vez un portón que me permitiera desvelar su secreto. Sólo una especie de almacén leproso, unas escaleras sospechosas y una tienda insospechada de  “gemas”.
Y llego el día en que saliendo por la plaza DE LOS SEIS CAÑOS, que ni es ya plaza ni tiene mas agüita que la de la lluvia y los chorros intempestivos de bóvidos y humanos, apercibí como unos minaretes coronando el balcón de mis sueños.
Y no sólo campeaban los minaretes, es que además tres hermosas cúpulas blancas lanzaban sus destellos en  la transparente mañana del Delhi postmonzonico: ¡UNA MEZQUITA!
Y es que PAHARGANJ (Delhi) lo tiene todo: el Ajay Café reconvertido en la German Bakery, sus prostitutas de todos los colores y precios, el Ramakrishnan Ashram, el Salaan Baalak Trust que redime a los niños de la calle y propone tours por las “cloacas”del barrio, la Chabad










 
House que acoge a los israelitas  mochileros, su mercado irrepetible en perpetua transformación, su despacho de opio legal para los de la lista de imperativos médicos, toda una serie de alojamientos a imagen y semejanza de su variopinta clientela…
Y no sólo eso, Paharganj posee un hotel, el AKA CAMRAN LODGE, ubicado, o mejor diríamos imbricado ilegalmente en la mezquita QAZI WALI, en el MAIN MARKET.
Los residentes del barrio se han alzado contra el MUNICIPIO DE DELHI Y LA WAQF BOARD por haber cerrado los ojos ante el funcionamiento de esta sórdida pensión que contra todas las leyes han construido un gran número de habitaciones, destruyendo a veces la estructura original de esta histórica y bella mezquita casi centenaria, construida en 1946 por una familia de BANDHANI MUSLIMS comerciantes de piedra que traían en camellos a la Delhi de entonces.


Cuando la PARTICION emigraron a Pakistán y ahí empezó el martirio de la QAZI WALI MASJID.
Cada día vienen menos NAMAZIS (fieles), me dicen, debido a estos manejos en la pensión y “como los “propietarios”parecen muy influyentes, el municipio, a pesar de la orden del Tribunal de Delhi, no quiere tomar cartas en el asunto e incluso aducen la falta de planos originales para poder decidir cual sería .la construcción espuria”.
Mientras tanto pasan los años.
A mediados de febrero, durante mi periplo anual, pude distinguir tres personajes, autoridades musulmanas, inspeccionando la construcción.
¿Se decidirán a devolverle la santidad a la QAZI WALI MASJID?.


FOTOS: Cortesía de GOOGLE


miércoles, 8 de abril de 2015

COMUNIDAD ECOTEOLOGICA EN EL DESIERTO THAR DE LA INDIA













¡Plaf! Bolsón de plástico negro preñado de caldos.
¡Bishshshshsh!!!!!!!! Bolsita transparente voladora cual plumita de pecho de cuervo pringada de almíbar de rassagolla.
¡Glub, gag, gaggggggggg! Azulada ella, traspasada por peladuras de zanahoria, colgando del morro del búfalo peregrino de los basureros.
¡Cach, cach, clik, clak…ruuuuuuuummmmmmmmmmmmm! Por donde pasan ellos no vuelve a crecer un árbol.
Pero antes que aparecieran las asociaciones, las ONGs, los congresos, las cumbres, los encuentros…para la protección de la NATURALEZA ya existían los BISHNOIS en RAJASTHAN.
Desde mediados del siglo XV, y bien digo quince, esta comunidad, seguidores del GURU JAMBHESWAR, viven en perfecta armonía con la Naturaleza, los animales, el medio ambiente.
Viven principalmente en Rajasthan, al sur de Jodhpur, en el Thar, aunque hoy en día se hayan dispersado en otros estados norteños de la India. No hay restricción de credos bien que la mayoría sean hindús; no está permitido el alcohol, el opio, el bhang…; no queman a los muertos para no consumir sus preciados arboles que sólo aprovechan cuando están secos. Los animales salvajes son sagrados y a ellos dedican una parte de la cosecha en tiempos de sequía. La mujer tiene derecho a 30 días de “descanso” después del parto y cinco para recuperarse de la regla; ellas son las administradoras del agua.







Plantan arboles, KHEJRI TREE (Prosopis cineraria) y alimentan las DUNAS para frenar el avance del desierto y la invasión de sus cultivos por orden de su Guru. Durante el MUKAN FESTIVAL, cientos de miles de BISHNOIS van en peregrinación a este sitio sagrado al sur de Bikaner transportando arena que derraman con unción en la cabeza de la duna.




¿Pacifistas?...
¡Pues no tanto! Ellos se definen como ECOWARRIORS, y así es, están dispuestos a sacrificar su vida para salvar a sus árboles y sus animales y cuando digo “su” no significa su propiedad privada, sino la Naturaleza que los acoge. Varios han dado su vida y persiguen encarnizadamente a los que penetran en su territorio a cazar o abatir los arboles que plantan y cuidan con veneración.
Ejemplo de su convicción es el juicio contra el archi famoso artista cinematográfico SALMAN KHAN, que se permitió disparar contra un blackbuck en una expedición nocturna con sus amigos. El caso dura ya 17 años…
En el mes de febrero, durante la MUKAN FAIR, miles y miles de BISHNOIS acuden con su contribución de arena al crecimiento de las dunas, y ¿qué pasaba? Los peregrinos enamorados de las facilidades de los PLASTICOS, los lanzaban al aire después del rito y todo quedo sembrado de bolsas bolsitas bolsones de todos los colores, hasta que KHAMU RAM BISHNOI empezó con su cruzada ANTIPLASTICO y se convirtió en misionero de los contenedores de deshechos y el reciclaje.





Con la ayuda del fotógrafo francés, FRANCK VOGEL, cuyo documental “L’ame d’un profete” dio la vuelta al mundo y gano prestigiosos premios, los BISHNOIS organizaron una cooperativa para vender sus productos y dar a conocer sus proyectos y filosofía.
Y me pregunto: ¿la “religión” tiene más fuerza que todas las leyes, que todas las palabras de los gobernantes?









Leo en el periódico de hoy que los templos hinduistas deberían enarbolar el pendón de la cruzada
SWACHH BHARAT ABHIYAN”, “CLEAN INDIA MISSION”. Ellos conocen a su pueblo...

FOTOS:Cortesia de GOOGLE 

GRACIAS, MERCI FRANK VOGEL POR TU GENEROSIDAD