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viernes, 16 de septiembre de 2016

PUERTO VIEJO DE TALAMANCA (Costa Rica)



































¡Maricónnnn! ¡Maricooooónnnn!!!
Y yo concentrada en descifrar la composición de las latas de atún en conserva…  Que si de Argentina, que si de Chile…hasta de Canadá!  ¡Qué sobresalto, madre mía!
La china (de la China), manager del super super de Cahuita, gritaba poseída por la furia a un “maricón asqueroso”, como vociferaba ella flaquita como la hierba tierna. Era un negro altísimo y flaco, despelufado y andrajoso que enseñaba los dientes renegridos en una risa sardónica, lanzando gestos obscenos a la china.
Ella marmoneaba sola. Era la segunda vez en el día que lo pillaba robando en su supermercado y no lo iba a permitir, no. Decía con un palo en la mano.
Silencio sepulcral entre los turistas, clientes de última hora dispuestos a pagar el precio de la conveniencia y la modernidad. Es que el super de George queda un poco a desmano.
Mañana escucharía a Amaya, pasaría este último día caribeño en PUERTO VIEJO.
Este OLD PORT, como lo conocían antiguamente (antes de la “igualación” cultural), está enclavado en el cantón de TALAMANCA, el más extenso de la provincia de Limón, que va desde el mar Caribe hasta las vertiginosas alturas de la CORDILLERA DE TALAMANCA, la espina dorsal de Costa Rica.
Este pequeño pueblo ha pasado de ser refugio de surfistas gringos avezados y secretos que desafiaban las penalidades de la ruta y pernoctaban en cabañas con los locales, a ser destino de turismo internacional fiestero y amante de sensaciones fuertes. La noche se despierta de un salto, las luces de neón se apoderan de las tinieblas y el calypso y el raggaeton ( por desgracia) electrizan los cuerpos ebúrneos de los afro caribeños y las blancuras doradas de las walkirias.   



Y, aunque yo no veo ninguno, a no ser tres o cuatro almas en pena tirados por el suelo mendigando; según las estadísticas del gobierno central de Costa Rica, es en este cantón donde vive el 34 % de los indígenas que quedan en el país (11062 indios, dicen) pertenecientes a 8 grupos, siendo los más importantes los BRIBRI y los CABÉCAR. Graciosamente les ha sido asignado el 31 % del territorio de TALAMANCA, en 4 reservas, la mayor, TELIRE, en la zona más alta, más inaccesible, más inhóspita; lejos del mar: en la ALTA TALAMANCA.
Así, no es de extrañar que presenten el más bajo índice de desarrollo humano de Costa Rica, en la ALTA TALAMANCA, en Telire.




(¿Serán las “ropas americanas usadas” que les regalan los seguidores de Jehova?












(Plantaciones de marihuana que cambian por grano a los narcos. 1,7 millón de plantas erradicadas por la policía en 2015)


Si quieres ir a la escuela “nacional” donde se aprende a vivir como “costarricense”, camina camina camina por montes y vadea ríos cuando no estén desbordados.
Si necesitas urgentemente un médico porque crees que el curandero ya no puede más y has perdido la fe en la antigua sabiduría, tendrás que buscar porteadores que se deslomen monte abajo entre raíces y bejucos, 5 o 6 días, hasta el consultorio de los “blancos”, porque la CAJA (Seguridad Social) solo viene 4 veces al año con su helicóptero millonario.
Pero, el diosito justo y venerado también repartió mercedes entre sus hijos, los indios de la ALTA TALAMANCA. No los olvido. ¡No!
El diosito justo y venerado sepultó preciados metales, cobre, plata, oro… en las entrañas de los montes y selvas de sus hijitos, quizás con los buenos propósitos de ayudarles en tiempos de miseria y opresión.
¡Ay! Lejos, muy lejos estaba el diosito misericordioso. Lejos estaba de la codicia, lejos estaba de la técnica y las leyes de los hombres…
Así, ya se han llevado a cabo prospecciones ilegales en sus tierras… En un abrir y cerrar de ojos desaparecerá la selva de sus antepasados, sin ningún provecho para ellos, si el GOBIERNO CENTRAL DE COSTA RICA decide, siguiendo sus autoproclamados derechos, dar concesiones de explotación a las compañías mineras nacionales y extranjeras.
“ELLOS (los indios) tienen que comprender que estamos en el siglo XXI, que son poquitos, y que el país necesita recursos para cancelar la Deuda e implementar los proyectos que permitirán el desarrollo de la nación.” ¡Así como suena! Ese es el refrán en secreto.
GABRIELLA HABTOM, en su informe de julio 2015 para la ONU (seguir el link a pie de página)….señala: “GRAVE Y PERSISTENTE VIOLACION DEL PUEBLO INDIGENA DE COSTA RICA”
Sigo andando hasta la carretera, pasando los chiringuitos en litigio (que si drogas, que si distancias marinas…) que han conseguido ganarle la batalla a las “autoridades”, hasta encontrar la panadería italiana GUSTIBUS, sumun del buen hacer y sentido estético. Dorados panes, jugosas pizzas, deliciosos pasteles, zumos de la selva y café y chocolate levanta muertos.




Lo que no me gusta en este GUSTIBUS supremo es el discurso del dueño, italiano él, de Torino: “A esta gente, los negros, no les gusta trabajar. Viven de cualquier cosa. Van a la selva, recolectan cocos, frutas y raíces, y ya están contentos !No tienen ambición! Yo me mato para enseñarles y nada, se van a la mínima…”
Lógico, pienso yo. ¿A quién le gustaría trabajar con ahínco para enriquecer a otro?

Y, para borrar sus palabras y su sonrisa de conmiseración salgo al sendero de la playa entre los almendros. Trepo hasta lo alto de un farallón desde donde puedo contemplar la playa de COCLES a lo lejos con su corona de cocoteros y, a mis pies, allá en las profundidades, los remolinos de la SALSA BRAVA, la ola tan temida y adorada por los surfistas que de diciembre a abril pelean por dominarla.










Costa Rica es la hija predilecta de la NATURALEZA, me digo aspirando el aire salino, resistiendo la llamada del abismo. Retrocedo y me siento en una raíz poderosa abrazada a la roca. Desciendo bajo una llovizna resbalosa..
PUERTO VIEJO DE TALAMANCA se transforma. Nuevos negocios, nuevos hoteles, extranjeros visionarios que compran y construyen… surf, rasta, fumarola, guaro a discreción, tours a las reservas de los indios, música, bailoteo hasta dormirse de pie Hasta “walking tres” en las ofertas de turismo.


¿Sabrán y podrán sus gentes, indígenas y jamaiquinos, asimilar y aprovechar esta ola de “desarrollo”?



FOTOS Y VIDEOS: Cortesía de GOOGLE



sábado, 3 de enero de 2015

CERRO TEPOZTECO (Morelos): LA PRINCESA Y EL PAJARILLO DIOS DEL VIENTO















Tepoztlan de mañana, tempranito, me enamora. La bruma, de níveo cendal, esconde los encantos de este Tepozteco mítico.
“No lloverá, la niebla es el regalo de nuestros dioses”. Me dice  la mujer vieja que barre la cuesta con esmero envuelta en sus faldamentos. Hago acto de fe y troto hasta el mercado para reparar fuerzas que me permitan volar los dos kilómetros  del sendero que lleva a la pirámide en lo alto del cerro.
Afortunadamente aun duermen los mercaderes de recuerdos y regalos; de agüitas y nieves: de OVNIS. Los mesones todavía no han empezado el servicio y ya una familia  del DF está buscando un sitio para restaurarse. Taconuda ella, me pregunto cómo subirá por este pedregal invadido por raíces avasalladoras.





Es un trepar sin aliento por el sendero boscoso impregnado de olor a tierra mojada y el perfume de los helechos recién despertados. Unos cuantos recodos empedrados  me brindan la ocasión de alzar los ojos  y admirar los arboles poderosos, las hojas brillantes como esmeraldas, las rocas misteriosas que se yerguen como centinelas de la puerta del paraíso.
Una banda de jóvenes de piernas de acero me pasan  saltando de piedra en piedra a un ritmo vertiginoso. Me animan entre risas a seguir su ejemplo.
“No hay que demorarse, se pierde la energía y uno ya solo piensa en devolverse. Es cuestión de subir, subir y subir sin pensar, sin darse un respiro. Ese es el secreto,  aspirar la energía”
Pues nada, pienso.! A obedecer a los que saben!
Y ya llegando la puntilla Unas cuantas terrazas abruptas, territorio de los coaties, que empiezan a asediar a un grupo de estudiantes USA que chillan como si se tratara de escapar de la viuda negra, lo cual, curiosamente anima a los animalitos a perseguirlas con encono subiéndoseles por las piernas.

Escaleras metálicas para llegar a la taquilla del parque, cosa insólita que se pague una vez alcanzada la cima, y, por fin, la pirámide, o mejor diríamos los escasos restos del adoratorio del dios del viento y el pulque, Ehécatl, erigido allá por los años mil de nuestra era.





Me siento en lo alto de la pirámide, cierro los ojos y escucho la palabra del Viento ascendiendo del valle por entre las gargantas de los cerros. Tepoztlan aparece en todo su esplendor bajo el ojo vigilante del templo de la Natividad.
Y recuerdo…
Había una vez una princesa tan bella, tan bella, que el dios EHECATL quedose prendado de ella  cuando la vio bañarse en el río Atongo. Entonces, el dios le envió un viento fecundado/un pajarillo y ella quedo milagrosamente preñada.
Su padre, enfurecido, la encerró y cuando el niño nació se dispuso a deshacerse de él.
Primero ordenó a unos hombres de confianza abandonarlo en el hormiguero de las terribles hormigas rojas. De nada sirvió porque a las dos semanas encontraron que las hormigas habían alimentado al niño con su miel.
“Ahorita lo dejaran  en el secarral a los pies de un maguey, allí se morirá de sed”


Dicho y hecho, sus hombres depositaron al niño en el sitio más ardiente del reino. Pero de nada sirvió porque a las dos semanas encontraron que el maguey había bajado amorosamente sus pencas y había alimentado al niño con su hidromiel.
Enfurecido el rey, mando que lo metieran en una caja de madera y lo echaran río abajo por el Atongo. Esta vez se desharía de él, nadie podría salvarlo.
Y sucedió que una pareja de ancianos lo encontraron milagrosamente, lo criaron y le enseñaron amorosamente todo lo que sabían.
TEPOZTECATL, que así se llamaba el príncipe, creció y creció y en Xochicalco derrotó al monstruo Xochilcalcatl, sediento de victimas humanas. Así fue festejado en Cuernavaca por su proeza. Al salir se llevó el sonoro teponaztli, corrió a Tepoztlan y después de crear una barranca con un chorro de orina para detener a sus perseguidores, subió al cerro  y allí tocó con fuerza.


Tepoztecat l gobernó con sabiduría y en 1518 aceptó la fe de los conquistadores y fue bautizado por el dominico Santo Domingo de la Asunción tras perder EL RETO DE LOS DIOSES.
Cuentan que el dominico le propuso a Tepozcatl  probar la fuerza de sus dioses, así sabrían cual era el más poderoso y verdadero. Subieron a lo alto de la pirámide, el cacique con su dios Ometochtli de piedra y el misionero con Jesucristo en la cruz de hierro, y desde allí echaron a sus dioses  con toda su fuerza, con toda su fe, con toda su esperanza, hasta los pies del cerro.
Ometochitl, de piedra, se hizo pedazos. Jesucristo en su cruz de hierro salió indemne.
El cacique se convirtió como había prometido, aceptando la superioridad del dios de los blancos barbudos. Más tarde tendría que luchar contra otros caciques aliados que no aceptaban su traición.
Y así fue como empezó la cristianización de Tepoztlan, con las agua bautismales del arroyo que corre a los pies del cerro Tepoz. La CRUZ DE AXITLA da testimonio de este milagro…
Pero esta es la palabra de los vencedores. No tuvo tanta suerte el dominico Fray Bartolomé Arrazola del cuento de AUGUSTO MONTERROSO “EL ECLIPSE”, con los mayas de la selva de Guatemala: ELLOS SABIAN y SU CORAZON ALTANERO ACABO CHORREANDO SANGRE EN EL ALTAR DE LOS SACRIFICIOS.
Y me pregunto: ¿Por qué a los dioses de los humanos les atraen tanto las vírgenes bellas?
Y me maravillo: ¡Qué  capacidad de manipulación la de los humanos vencedores para desvirtuar el patrimonio cultural de los vencidos!







Y cada año, TEPOZTITLAN, este pueblo del MEXICO LIBRE del estado de Morelos, celebra la fiesta DE EL RETO el  8 de septiembre con gran pompa y devoción…
Pero algunos no se rinden…


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FOTOS: Cortesia de GOOGLE