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martes, 31 de marzo de 2020

DIOSES PARA TODOS: AYYANAR, EL DIOS DEL" PUEBLO" TAMIL (INDIA)


                                                                    











Sacrificio de devotos de AYYANAR EN SRI LANKA


Esta mañana mientras regaba mis plantas me he propuesto darle un baño a mi AYYANAR bajo la palmera como despedida y buen augurio, que nunca se sabe cómo termina eso de los confinamientos.
Hace ya muchos años que compré, primero un caballo de terracota y unos días más tarde el guerrero-dios AYYANAR montado en su caballo cuando me enteré que no eran simplemente figurillas de adorno.
 EL es el protector de los pobres, de las aldeas y pueblos del campo y montado en un caballo blanco o elefante, acompañado a veces por sus consortes POORNA Y PUSHKALA y toda una serie de dioses menores y ayudantes lucha contra las fuerzas oscuras, los demonios, que quieren penetrar en el pueblo y perturbar la paz y la justicia.
Se adora desde el siglo III d.C. en pequeños templos situados en claros de bosque rodeados de enormes estatuas de terracota realizadas por los VELAR, la casta de los alfareros del sur de la India. Ellos son también sus sacerdotes en contra de los demás templos hinduistas donde ofician exclusivamente los POOJARIS BRAHMANES.
Estos sacerdotes NO-VEGETARIANOS, ofrecen en un ritual NO VEDICO, alimentos vegetarianos a su dios durante las fiestas celebradas en los BOSQUES SAGRADOS en primavera, aunque también sacrifican pollos y cabras, a veces, a sus "dioses asociados" para el buen entendimiento de los adoradores.
 El (templo) CHUNNAKAM AIYYANAR KOVIL, situado a 9,7 km al norte de Jafna en Sri Lanka,  es famoso por su festival de terribles sacrificios. Los devotos “vuelan” por los aires impulsados por los artilugios de los carros que tiran de las cuerdas atadas con ganchos a diferentes partes de su cuerpo en una danza infernal.
En el sur de Tamil Nadu (Kuthiramozhi), cerca (14 km) del famoso templo de Thiruchendur, se encuentra el AYYANAR KARKUVEL KOVIL. Este templo de mil años de antigüedad se sitúa en un desierto (el único en el sur de la India) de tierra roja rodeado de palmeras y arboles de caju.
Aquí el festival más famoso, “KAILAR VETTU”, se celebra en noviembre/diciembre y literalmente significa “matar al ladrón”. Y como la cosa viene de lejos, voy a traer aquí las dos historias/leyendas que rigen por estos lares, que ahora tiempo tenemos de sobra.
PRIMERO LA HISTORIA DE STHALA, LA VIUDA PIADOSA.
Cuentan que hubo un tiempo que en estas tierras reinaba Athi veera rana soora Pandyan y que carca del estanque se alzaba un árbol de mango que daba un solo fruto al año con poderes  especiales y que el rey protegía celosamente con sus guardianes. Una viuda muy piadosa y diligente iba cada día al estanque para coger agua para sus necesidades. Pero llego el tiempo aciago en que desapareció de forma misteriosa el mango del rey.
Investigaciones, amenazas de muerte a los guardianes y, finalmente, dedujeron que tenía que ser la viuda la culpable. Y allá se dirigieron los guardianes, a casa de la viuda, para interrogarla y registrar hasta el último resquicio.
¡Ah! El mango apareció dentro de la cuja de agua. Todos la acusaban, todos la insultaban, hasta pena de muerte quería el rey darle por su atrevimiento. Sólo un ministro, KAYYANAR, creía en su inocencia. Desesperada y furiosa, la viuda echó una maldición al pueblo: Un fuego voraz lo convertiría en cenizas y todos perecerían.
KAYYANAR escapó y entró en un KARKUVA ((árbol), y haciéndose uno con él, allí se quedó a vivir para siempre.

AHORA LA HISTORIA DEL TEMPLO Y SU FESTIVAL
Pasaron muchos inviernos y veranos. Algunos campesinos empezaron a trabajar la tierra, pero cada vez que querían pasar con sus bueyes por encima de las raíces de árbol KARKUVA, perdían el control y caían. Así fue que enfurecidos decidieron cortar las raíces del árbol maligno. Entonces, ¡oh terrible milagro! la sangre empezó a brotar y una voz se alzó como trueno diciendo que aquella era la morada de AYYANAR.
Y así fue cómo pensaron en construir un templo donde pudiera ser adorado con sus dos esposas.
¿Y “MATAR AL LADRÓN”, KAILAR VETTU?
Pues sí, es que cuando estaban construyendo el templo un ladrón robo las joyas de las diosas-esposas de AYYANAR. Prontamente fue aprehendido y cegado y cuando lo iban a decapitar el pueblo pidió clemencia a su dios y le fue perdonada la vida. Se convirtió en su más devoto servidor.
Desde entonces los ladrones huyen de él cómo de la peste…
¡Por algo me lo puse yo delante de mi puerta!
FOTOS: Cortesía de GOOGLE

  




domingo, 21 de febrero de 2016

“CONTENTA DE SANGRAR”













“Le ha picado el cuervo”
Una amiga mía, aquí en la India, me contaba lo que su madre le enseñaba con mucho misterio para referirse a la MENSTRUACION.
Evidentemente nada de sangre, sangrar, ni obscenidades parecidas. El “asunto” debía mantenerse en secreto, en reclusión si era posible, para no CONTAMINAR su entorno debido al estado de IMPUREZA en que caía la mujer cada mes de su vida fértil. Punto.
Para lo demás estaban las amigas intimísimas de raras madres mas actualizadas.
En el tiempo de mis primeros alumnos en el Lycee Francais de Pondicherry, hace mas de 30 años, las alumnas se ausentaban misteriosamente tres días de cada mes y ni siquiera sus hermanos se atrevían/tenían “el mal gusto” de explicarme la causa de la desaparición.
Luego supe que una mujer menstruando en la India, sobre todo en zonas rurales, debían respetar ciertas normas: no entrar en la cocina, no ir al templo, no bañarse, no llevar flores, no tocar a nadie, no tener sexo, no montar animales, no conducir, no hablar alto, lavar y secar “el cuerpo del delito”en secreto…mejor quedarse recluidas esos días a causa de su IMPUREZA. Y ESO CADA MES DE SU VIDA FERTIL!
Pero eso era ANTES, iba yo pensando con el advenimiento de todo un ejército de marcas de COMPRESAS PARA LAS MENSTRUANTES y más tarde los TAMPONES QUE TODO LO ARREGLAN.
¡Craso error! En esta India actual la gente vive todavía en muchas diferentes épocas y, por tanto, persisten tradiciones y tabús que podríamos pensar y desear que hubieran desaparecido con el imparable crecimiento económico tan cacareado.
Y así llegamos a uno de los tantos “incidentes” causados por la IMPUREZA DE LA MUJER: a finales del año pasado una mujer desafío la PROHIBICION CENTENARIA EN EL SHANI SHINGNAPUR TEMPLE, en Maharastra, rompió las barreras y subió a la plataforma sagrada para ofrecer su plegaria.




¡Horror! ¡HORROR! El templo ha tenido que ser PURIFICADO concienzudamente con el ritual DUDH ABHISHEK, con leche.
Escándalo, protestas, detenciones, denuncias y declaraciones y explicaciones a favor y en contra de toda clase de “personalidades”.
2016, otro templo del sur de la India, SABARIMALA, surge en la controversia. La tradición centenaria, también, prohíbe a las mujeres de entre 10 y 50 años (en edad de MENSTRUAR) llevar a cabo esta peregrinación y acceder al templo que se sitúa en lo alto de una colina.
La ASOCIACION “HAPPY TO BLEED”  ha presentado una denuncia en el tribunal de Kerala y recientemente en el TRIBUNAL SUPREMO DE LA INDIA: DISCRIMINACION POR GENERO.





La situación se ha enconado tras las declaraciones burlescas de PAYAR GOPALAKRISHAN, DEVASWOM JEFE DEL TEMPLO DE SABARIMALA del dios AYYAPA, el NAISHTIKA BRAHMACHARI, “el célibe perenne”: …”esa norma se acabara, no será necesaria, cuando inventen una máquina para SCANEAR LA PUREZA DE LAS MUJERES”…
El TRIBUNAL SUPREMO observó que un templo no puede prohibir la entrada, excepto sobre la base de la religión. Sin embargo continúa la polémica con toda clase de argumentos.
El famoso historiador de la India MG NARAYAN dijo que denegar los derechos constitucionales no augura nada bueno en una sociedad modernizada. Que no hay base religiosa para impedir la entrada en el templo para el DARSHAN. Que poner en el mismo plano fe y razón no tiene sentido.
Menos mal que de vez en cuando los dioses se apiadan de la mujer y nos mandan directamente un emisario suyo plenipotenciario.

Es el caso de ARUNACHALAM MURUGANANTHAN, el primer hombre en la faz de la tierra que se atrevió a llevar una COMPRESA HIGIENICA.


 Ver este video, divertido y edificante.

Así como lo digo.
Este hombre, pobre trabajador del sur de la India, abrumado por las penalidades de las mujeres menstruantes, invento en 2006 una máquina simple y barata para hacer COMPRESAS BARATAS (MENOS DE UN TERCIO Del PRECIO DEL MERCADO). Ninguna burla, insulto, abandono de su mujer y de su madre, ostracismo…le apartó de su objetivo, de su misión insoslayable: LIBERAR A LA MUJER POBRE DE MEDIO RURAL DEL OPROBIO Y LA ENFERMEDAD.
Reconocido por IIT de MADRAS, ha ganado muchos premios y sus maquinas, que no “comercializa”, son utilizadas por grupos de mujeres, los SELF-HELP GROUPS, que han devuelto la dignidad a tantos cientos de miles de mujeres. Presente en casi toda la India, se dispone a extender su ayuda a otros 106 países más. Hasta aquí cerquita existe una unidad: SURAKSHA SANITARY NAPKINS.
¡Y yo sin saberlo!



El director AMIT VIMANI, residente en Singapore, hizo un documental extraordinario sobre este hombre visionario: “THE MENSTRUAL MAN” que ha ganado tantos premios. pero que ganaría infinitamente más audiencia si, escuchando a los gurus del bussines, cambiara el titulo de su película por otro más comercial, con mas “gancho”, cosa que VIMANI no está dispuesto a hacer.
¿Y los GOBIERNOS? Han contactado a ARUNACHALAN MURUGANANTHAM para sus campañas de “Distribución gratuita/bajo precio a cientos de miles de escolares y mujeres desfavorecidas?
 No.
Interesante su obra, premiado su invento, reconocido su merito… pero solo las grandes compañías como PROCTER AND GAMBLE (USA), JOHNSON AND JOHNSON (USA) y KIMBERLY-CLARK (USA)  fueron invitadas por HINDUSTAN LATEX . Finalmente compañías de CHINA y NEPAL ganaron el concurso por mejor precio.
Este proyecto del Gobierno no ha tenido el éxito esperado. Dicen los agentes sociales que las quejas son muchas: el producto no es de buena calidad. La compresa es demasiado delgada y no bastante absorbente.
Además, “no basta con distribuir el producto, primero/al mismo tiempo hay que cambiar la mentalidad de las gentes, desterrar la ignorancia, explicar, educar a las adolescentes, vehículo primordial en el cambio social”. Añaden las NGOs.
Y pensar que se podría dar empleo a millones de mujeres, liberarlas de la miseria y la ignorancia.
Mientras tanto “HAPPY TO BLEED” sigue en la lucha.









FOTOS: Cortesía de GOOGLE