MOA (Museo de Antropología de Vancouver) PARA EL ALMA Y EL CHINO KENT’S PARA RECUPERAR FUERZAS

Desde la India 3 Con los ojos y el corazon. sábado, 23 de septiembre de 2017

“IF WE LOOK AT THE WORLD IN THE FORM OF A CIRCLE, LET US LOOK AT WHAT IS ON THE INSIDE OF THE CIRCLE AS EXPERIENCE, CULTURE AND KNOWLEDGE: LET US LOOK AT THIS AS THE PAST. WHAT IS OUTSIDE OF THE CIRCLE IS YET TO BE EXPERIENCED. BUT IN ORDER TO EXPAND THE CIRCLE WE MUST KNOW WHAT IS INSIDE THE CIRCLE. IT HAS BEEN THE ART THAT HAS BROUGHT US BACK TO OUR ROOTS. I AM PROUD TO BE ONE OF THOSE PEOPLE CHOSEN TO PUT THE PUZZLE BACK TOGETHER AND MOVE ON. THE CHALLENGE IS OURS TO KEEP EXPANDING THE CIRCLE.” — guud san glans (su nombre Haida), Robert Davidson (su nombre cristiano). Lo transcribo tal cual, con toda su fuerza. Sus obras plasman fielmente su pensamiento. A ROBERT DAVIDSON lo descubrí esta vez en Canadá junto con BILL REID, CHARLES EDENSHAW, DEMPSEY BOB e ISABEL RORICK entre otros artistas indígenas de diferentes naciones (indígenas de Canadá). Hoy iré al campus de la UNIVERSIDAD DE COLUMBIA BRITANICA (UBC) por la mañana y volveré al centro, al CHINATOWN, para admirar el gigantesco mural de LAO TZU y comer en el KENT’S restaurant, que lleva quitando el hambre varias décadas a residentes del barrio y turistas avispados. Empiezo el día con un autobús en la Burrad St. que tarda mil años para llegar al campus de la CBU (Universidad de Columbia Británica). Es pronto por la mañana y los estudiantes, de todas razas y colores, se aprestan para asistir a las clases en las diferentes colleges. Por fin llego a la entrada del MOA, un edificio singular del arquitecto canadiense

Arthur Erickson, frente a las montañas y al océano Pacifico. Impresionante colección de artefactos de Extremo Oriente sobre todo, pero su exhibición de objetos arqueológicos y artefactos de las culturas indígenas del Northwest Pacific Coast está considerada una de las mejores del mundo..Todo está contextualizado de manera que uno no se siente amenazado por la ingente cantidad de materiales. Me sorprendió la existencia de enormes cajones de 10/15 cm, abiertos, con aderezos, trabajos delicadísimos de plumas…que invitaban a la libre exploración. Un pequeño auditorio pasaba videos en permanencia de diferentes actos culturales de los pueblos originarios. Me informaron que el 21 de junio, DIA DEL ABORIGEN en Canadá, abrirían una nueva galería de arte indígena procedente de una donación: “NORTHWEST COAST MASTERWORKS”, con obras de BILL REID, CHARLES EDENSHAW, ROBERT DAVISON, ISABEL RORICK Y DEMSEY BOB. http://www.robertdavidson.ca/biography.php http://www.biographi.ca/en/bio/edenshaw_charles_14E.html https://www.sfu.ca/brc/online_exhibits/spruce-root-weaving/spruce-root-weaving.html También organizan un programa de verano para jóvenes indígenas urbanos de secundaria. Trabajan, ganan dinero y asisten a cursos relacionados con el arte y su cultura. Canoas, baúles, tótems, mascaras, stools, arcos…todo pintado con colores y figuras simbólicas de la cultura HAIDA. Salgo al jardín donde han instalado varias cabañas tradicionales, la nieve brilla en las montañas y puedo sentir la presencia del océano mas allá de la muralla de arboles guardianes. En el café anuncian comidas chinas, indias (de la India), junto con sándwiches y poutine. El “melting pot” es aquí una realidad, aunque, bien es verdad, que los PUEBLOS ORIGINARIOS como los llama el Gobierno han sido y continúan siendo maltratados, a pesar de que recientemente se celebre su cultura: la pobreza y frustración permanecen. Hoy en día asistimos al despertar y rebelión de los pueblos indígenas que reclaman sus derechos, sus tierras, su dignidad y hasta los huesos de sus muertos de los museos para enterrarlos según la tradición. El camino será largo y accidentado, pero ya hay líderes preparados y empoderados para llevar a buen término la lucha. De nada sirve lamentarse, dicen. Decido volver al centro. Este CHINATOWN me recuerda un poco al de San Francisco, pero sin su vida efervescente, aquí todo parece letárgico, al menos a esta primera hora de la tarde. El Centro Cultural Chino está cerrado a cal y canto. Paso el arco de entrada que construyeran en 2010 con tanto entusiasmo para darle mas carácter a su barrio, donde se refugiaraon los chinos traídos para trabajar en el ferrocarril y las minas. Aquellos semiesclavos, despreciados, segregados, que no podían traer a sus familias, son hoy la primera y más poderosa comunidad de Vancouver: “el poder amarillo” como dicen algunos. Tiendas y tiendas enormes llenas de sacos de los mil y un productos de China que apenas identifico: gambitas secas, pescaditos plateados aplastados, hongos de formas insospechadas, patas de gallo, vieiras secas, rábanos daikon…hojas, tallos, raíces de todo género. Y no hablemos de las carnicerías, que por allí, pasé en volandas ante tamaña exposición de muertos ensangrentados. Las farmacias, con su reseco doctor incluido, me fascinaron aunque no me atreviera a consultar mis males. Este CHINATOWN que naciera finales del siglo XIX, que luchó contra el CHINESE EXCLUSION ACT de 1923 que les prohibía la reagrupación familiar, que no les reconocía como ciudadanos canadienses, tuvo que esperar hasta 1947 para obtener la ciudadanía y el derecho a voto. Pero sus cuitas no habían terminado. En 1966 se opusieron firmemente a los planes del Gobierno para “desarrollar” el barrio y a la construcción de una autopista que lo destruiría. Afortunadamente en 1971 lograron que fuera reconocido como barrio histórico de VANCOUVER y, por tanto, protegido, en teoría, de todas las maniobras de los buitres del desarrollo urbano. Recorriendo sus calles se nota la pobreza, muchos locales comerciales cerrados, hoteluchos decrépitos, solares a la espera del mejor postor, edificios “patrimonio” que vivieron tiempos gloriosos. Pocos jóvenes, la población envejece y la renta per cápita no llega ni a la mitad de la media del estado, de la Brithish Columbia; mientras que el desempleo alcanza el 13,3 %, doble de la media. ¿Sera que el alma de los pioneros ha abandonado a sus gentes? ¿Sera, como dicen, que los “triunfadores” escapan del barrio y de su legado? Sera. Sin embargo todo no está perdido. Desde el año 2000 han surgido nuevas asociaciones, fundaciones y hasta departamentos del Gobierno se han implicado en la REVITALIZACION de CHINATOWN. La CHINATOWN VISION es una de ellas creada con el objetivo de mejorar las condiciones de vida, las oportunidades de negocio, atraer al turismo, conservar los edificios-patrimonio, facilitar las comunicaciones, el transporte, redoblar la seguridad, conmemorar la historia china y chino-canadiense para no perder las raíces y, absolutamente imprescindible conectar con los jóvenes de la comunidad y promover el orgullo cultural. La tarea aparece ingente y los agoreros dan por perdida la batalla. Pero no, no nos rendiremos. Otras luchas más encarnizadas fueron ganadas por nuestros antepasados. ¡Esa será su fuerza! Y dando vueltas y vueltas, aterrizo en frente de un restaurante popular atestado de gente, de chinos, buena señal: viejillos, parejas, hombres solos que llevan paquetes a casa y, otro turista Es el KENT ‘ RESTAURANT, popularísimo entre la gente local: barato, generoso y buena calidad, pero nada de decoraciones ni virguerías. Allí se va a comer, en el más puro sentido de la palabra. Hasta hay un calderón de sopa gratis que los viejillos visitan con fervor. La fuente de té también está a disposición, claro que no es el GON-FU CHA exquisito, para eso ya existen otros salones. Quien no puede comer, al menos una vez al dia, con estos precios Yo que no soy fan de la comida china, tal como se suele presentar (todo hay que decirlo), salí de allí arrastrando mis prejuicios hasta la calle Hastings East y allí sí que se me vino abajo ese mundo ideal, “la mejor ciudad del mundo para vivir”, VANCOUVER. Decenas, por no decir cientos, de enganchados de todas las categorías: hombres y mujeres, de toda edad, sentados, despatarrados, roncando, gruñendo, riendo, peleando, vendiendo sus miserias. Un mercado al aire libre de drogas, personas y de los objetos más dispares de dudosa procedencia. Afirman los investigadores de la FRASER UNIVERSITY que muchos proceden de otros pueblos, incluso de ciudades lejanas atraídos por los programas de rehabilitación de Vancouver como “AT HOME” que tuvo que ser suspendido en 2013 por falta de medios. Hay que actuar, prevenir, con los jóvenes en riesgo en todas las zonas, en todos los pueblos y no esperar a que se conviertan en adultos irrecuperables. “Un cuidado tardío, inadecuado, no es sostenible”. Llega un autobús, subo en medio de una banda exultante pinchados y tatuados por todas partes que se abre camino hacia la puerta delantera impelidos por un acre olor a cabra montesa sin ni siquiera mirar al conductor. La gente se aparta automáticamente con expresión inescrutable. 330 personas con problemas graves de drogadicción y locura por 100 000 habitantes, una de las más altas del país, y todos concentrados en esta área. Bajan. Yo sigo a mi destino refugiándome en la belleza de las canoas HAIDA de esta mañana en el MOA. FOTOS: Cortesía de GOOGLE

A ROMA, POR BRACCIANO

 

 

Jajaja! Si parecen los de por aqui....

 

Parece que ha llegado la hora. Tengo unas terribles ganas de abrazar a mis amigos, de perderme por el TRASTEVERE. Así me embarco en una LOW COST que me deposita en una terminal de FIUMICINO clon del aeropuerto de MADRAS en sus peores tiempos, con “letriaroma” incluído.

¿Será que nos han secuestrado los del Laskar-e-Taiba  mientras dormía y hemos vuelto de improviso a nuestra segunda patria de adopción? Me pregunto medio anestesiada en unos retretes tercermundistas en vías de subdesarrollo.

¿Será eso lo que nos espera en ESPAÑA? Me pregunto ya mas animada con el viento fresquito de la calle.

Nadie.

Vuelvo a la terminal 3 que resulta ser la 4 y descubro por instinto a “mi hombre” con el cartelito bien arrollado, puede que para desarrollar el sexto sentido de sus clientes. Me acerco sospechosamente, me ladeo y descubro una “R” maravillosa echando un sueñecillo. Mi hombrecito me fulmina con sus rayos ascendentes, “ las mujeres ya no tienen vergüenza lo que tendremos que ver todavía”, puedo escuchar en su gramola.

Al oír su nombre echa una carcajada y nos ponemos en marcha en su Fiat de taxista- jubilado autónomo.

Llueve en la autopista de plata y los campos refulgen tras esta lluvia tan codiciada.  No me imaginaba yo esta “ROMA” agrícola y ganadera, ni este BRACCIANO en el fin del mundo. Nuestro “taxista”, roto el primer hielo, va desgranando su vida y milagros.

“Vamos a parar en la AZIENDA LA CASCINA DELLE PANTANE, hacen un queso biológico fabuloso: mozzarella, ricotta, trecce, nodini, caprino fresco e stagionato…” Declama en éxtasis. Curva y frenazo.

¿Será esto el paraíso? Este punto de venta directa de la FONDAZIONE CAMPAGNA AMICA no solo ofrece sus propios productos elaborados con leche de búfala, de vaca, de cabra, sino que también exhibe salchichones rozagantes, pastas fresquísimas, aceites de oliva perfumados sicilianos, quesos “vegetarianos” cuajados con hierbas, mazapanes,

todos santos de mi devoción.

 

“Ocho kilómetros mas y llegamos a BRACCIANO”. Anuncia nuestro superchoferTIR con una sonrisa  que ahuyenta mis miedos.

¡Por fin el lago! Y me vienen a la imaginación otros lagos míticos míos: salvajes, domados, helados, hirvientes, buena gente o traicioneros.

El BRACCIANO es un “mar”acunado por bosques, campos idílicos, vigilado por  unos cuantos pueblitos apretados encaramados en rocas señeras. La mole del castillo de los ODESCALCHI https://en.wikipedia.org/wiki/Castello_Orsini-Odescalchi

 se alza amenazante, testigo de otras épocas sangrientas.

 

Un parque, un balcón florido, unos brazos con tantos recuerdos, sus manos de Conde Orgaz: mi amigo.

¿Algún dios celoso de su sabiduría le ha condenado a esta muerte lenta degradante? ¿Rebelarse?

Sólo nos queda vivir estos días.

 

LA MORADA DE SIVA NATARAJ: CHIDAMBARAM y LA MANGROVE DE PICHAVARAN

 

¡Madame, madame! Este año no vamos a Gingee, queremos ir a la “mangrove” (ciénaga) de Pitchawaram, parece que es de lo más interesante y divertido. Allí podremos hacer los juegos y ensayar las obras que hemos preparado. ¡Diga que si! ¡Por favor! Seguro que le gustara…

Tras media hora de chalaneo intensivo hacemos un trato: “Vale por Pitchawaram, pero iremos por la mañana, primero, a visitar el templo de CHIDAMBARAM. Para el lunes que viene cada grupo presentara un “folleto publicitario” del templo, con informaciones, planos y fotos.!Ah! Y nada de vestuarios de “maharani” en tournée, que iremos en barcas.

 

A las siete de la mañana y tras el cántico preceptivo de la lista de clase se lanzan a la caza del asiento milagroso. Adormecidos, ellos, contemplo el río de Ariankupam fundiéndose con el mar, los bosques de cocoteros, el vuelo de los loros verdes. Es la tregua de 30 minutos. Poco a poco el autobús renqueante empieza a revivir al ritmo de las canciones, de nosotros, y de los empujones, pellizcos y guiños de ellos.

 CHIDAMBARAM se sitúa a 58 kilómetros de Pondicherry, es unos de los 5 templos de SIVA y representa uno de los “elementos naturales”: el espacio.

Los SIVAITAS creen firmemente que una visita a este lugar sagrado nos lleva a la LIBERACION. Es uno de los pocos templos en que se representa a Siva con un ídolo (Siva Nataraj) en vez del LINGAM.

https://en.wikipedia.org/wiki/Lingam

   La danza cósmica de Lord Nataraj simboliza  el movimiento del universo.

De estilo DRAVIDICO, posee cinco enormes atrios, 9 puertas y cuatro GOPURAMS de siete pisos. En la del este están esculpidas las 108 posturas (KARNAMS) de la danza BHARATHANATYAM.

En este templo no se permite la recitación de MANTRAS y VEDAS más que a las personas calificadas para ello, en  sánscrito: los brahmines Deekshitars, casados, que según la tradición llegaron a estos lugares desde el monte Kahilash en los Himalayas.

Esto ha sido el origen de grandes debates y a partir de 2008, por decisión judicial!, los sivaitas tamiles podrán cantar DEVARAM en tamil.

 Cuando llegamos están preparando los PUJARIS (sacerdotes) una gran ceremonia (PUJA) en beneficio de una familia importante que ha ofrecido cuantiosos dones al templo. “Aquí, el servicio, la propiciación de los dioses debe ser recompensada materialmente puesto que este es un templo libre, que no esta bajo el control del gobierno ni, por tanto, recibe ayudas estatales.” Nos cuenta un joven pujari resplandeciente en su inmaculado DOTI blanco, con el pelo recogido en un gracioso moño a la derecha, en lo alto de la cabeza. Ojos de garza, afilados colmillos.

 El origen del templo de Chidambaram se pierde en la noche de los tiempos. Dice la legenda que Siva fue a una selva, THILLAI VANAM, una especie de árbol de los manglares que crece en Pitchawaram, Exocoeria agallocha, cuyas esculturas datan del siglo II  d.c.. Allí residía un grupo de santos o RISHIS que creían que los dioses podían ser controlados por medio de rituales y mantras. Siva apareció como un mendigo desnudo, PITCHANADAR, seguido de su consorte y su belleza conmociono tanto a las esposas de los Rishis que celosos se aprestaron a aniquilarlo.

Le lanzaron serpientes… Siva las convirtió en joyas para adorno de su belleza.

Le lanzaron un feroz tigre… Siva lo convirtió en paño para sus caderas.

Le lanzaron el demonio Mulayakan… y, Siva lo inmovilizo para siempre.

Rendidos, declararon a Siva más poderoso que los rituales o la magia, lo declararon su Señor supremo.

 “¡Venga! ¡Que no es hora de caer en trance! ¡Moveos!” Nuestro pujari nos informa que podemos, por especial gracia, acceder al Sancto Santorum. “En grupos de 7, sin abrir la boca, sin tocar nada, con los ojos bien abiertos… “ Insisto. El pujari nos cuenta. Adoramos al Señor Siva de tres maneras:

. Como un ídolo , que representa la FORMA

. Como un lingam de cristal, que representa la SEMI-FORMA

. La nada, a la que dan paso las hojas de VILVA de oro, que representa LO SIN FORMA, el ESPACIO VACIO.

 La recitación de los Vedas nos alcanza, quiere retenernos con su sortilegio, pero los manglares nos esperan. 

No faltaremos a la cita con Thillai Vanam.

 

FOTOS: CORTESIA DE GOOGLE

 

DE OTAVALO A GUAYASAMIN

 

Iglesia de la Compania

Catedral metropolitana

Catedral metropolitana

Mercado de Otavalo

Mercado de Otavalo

Habíamos pasado por Ibarra. Habíamos por fin llegado al tan deseado mercado de Otavalo (que decían el más famoso de las Américas), que avaro, sólo nos mostró su cara plastificada. El “dueño” del taxi colectivo nos regaló por el camino en la noche una lección de historia apasionada: la colonización del imperio incaico por los españoles. ¡Y ahí empezó la discordia!

Por suerte, un “broker”, apuesto indígena de pura raza Otavalo (según él) de negrísima melena y dientes rutilantes nos llevó por el dédalo de callejas hasta un taller donde “tejían jerséis de purísima lana de alpaca exclusivamente para la exportación”. Las risas y el “piar” de las mujeres iluminaban la lana prostituida. Dólares! Dólares! Dólares!!!!!!!! Mínimo, por un jersey 100 US$. Yo me calentaré con mi chal-manta de Kashmir.

Se había equivocado de clientes… el olfato le había traicionado.

Salimos al día siguiente.

 Sólo pensaba en cómo llegar a Quito, en dejar mis bártulos y sepultarme en la Fundación Guayasamín con mi adorado maestro, con el inspirador de mis más encendidas clases de “Cultura Latinoamericana”.

Primero visitaré la catedral para atizar el deseo. Me vienen a la memoria los frescos de Rivera en el Palacio Nacional del D.F. Negro, blanco y oro. La muerte y el barroco refulgente. La capilla del prócer Antonio José de Sucre vilmente asesinado en la selva de Berruecos camino a la paz familiar, desencantado de los que tramaban la disgregación de la Gran Colombia, la perdición de Simón Bolívar, su mentor.

https://www.youtube.com/watch?v=ZRDOTtzreZI

 La iglesia de La Compañía de Jesús, primer monumento barroco de América, sólo me permite una ligera ojeada a sus tesoros. En plena restauración, puedo admirar “las lacerías”, las columnas pintadas de rojo y dorado… Yo siempre estudié que a judíos, moros y mujeres les estaba prohibido el éxodo a las Américas. Todo esto me recuerda el esplendor del palacio de la Alambra, la mezquita de Córdoba…

 Así pasó el día. Al abrir estoy ya acechante a la puerta de  la FUNDACION GUAYASAMIN. Me arrastro de un cuadro a otro, no puedo separarme, la autenticidad de su mensaje, la fuerza de su trazo me poseen  y siento como si solo hubiera vivido para esperar este momento de éxtasis supremo.

 

OSWALDO GUAYASAMIN: RABIA Y REDENCION.

 

El Presidente

Manos de Esperanza

Manos de mendigo

Ternura

 

 Este ecuatoriano universal muestra al mundo el drama de la vida, plasmando en el lienzo, al estilo expresionista, la ANGUSTIA, LA LUCHA Y LA ESPERANZA de los pueblos de América.

Denuncia la injusticia de una sociedad enajenada de sus raíces.

Su peregrinar por América del Sur le inspiró su serie “HUACAYNAN”, o “El camino de las lágrimas”, en quechua, compuesta de 103 cuadros, nos brinda una visión de las etnias que componen el mestizaje americano.

Los conflictos bélicos, la opresión política, la injusticia social dieron nacimiento a la serie “LA EDAD DE LA IRA”, que sacudió la conciencia del público de un continente a otro. Esta formada por 150 cuadros de gran formato entre los que destacan las series: “Las Manos”;”Mujeres llorando”; “La espera”; “Reunión en el Pentágono”.

La madurez, abrió la puerta a “LA TERNURA”, una colección de más de 100 obras homenaje de amor a su madre, a las madres, COMO SIMBOLO DE DEFENSA DE LA VIDA.

 “Mi pintura es para herir, para arañar y golpear en el corazón de la gente.

Para mostrar lo que el Hombre hace contra el Hombre.” Dijo Oswaldo Guayasamín.

https://guayasamin.org/

 Para más información: Pagina Web de la Fundación Guayasamín en Quito.

 

FOTOS: Cortesía de GOOGLE